Теоретическая часть

Gogot

С каких видов йоги нужно начинать заниматься?

Йога настоятельно рекомендует начинать заниматься с тех видов йоги, которые в первую очередь занимаются физическим телом человека. Это такие виды йоги, как Хатха йога и Крия йога. Затем постепенно человек может переходить к ментальным и психическим видам йоги, таким как Раджа йога, Пранаяма йога и другие.

В то же время йога учит, что, если по каким бы то ни было причинам человек не может начать заниматься физическими разделами, то главное не терять времени и заниматься теми видами йоги, которые доступны человеку, не взирая на последовательность.

Gogot

Как часто нужно начинать заниматься йогой: в группе, самостоятельно дома?

Опыт занятия йогой многих людей показывает, что начинать заниматься йогой следует не реже, чем два раза в неделю, если заниматься реже, то это становится неэффективно. В дальнейшем вы можете почувствовать потребность заниматься каждый день. Самое главное, чтобы все приходило гармонично, и чтобы вы получали радость от занятий йогой. Недопустимо, чтобы йога была для вас наказанием, это не даст результата. Главное заниматься периодично, пусть и не каждый день, чем наброситься на йогу и заниматься каждый день, а через месяц бросить йогу вообще.

Gogot

Сколько времени уделять домашней практике?

Следует, в первую очередь, прислушиваться к своему самочувствию, чтобы определить необходимое для йоги время. Начинать имеет смысл с двадцати минут и довести это время до сорока минут. Затем, экспериментируя, вы можете найти свое собственное время. Как правило, оно у всех индивидуальное и занимает от получаса до полутора часов. Если вы захотите, то можете разбить каждое занятие йогой на два или более подходов. Например, двадцать минут утром и двадцать минут вечером.

Но самое главное - это не время, а постоянство практики. Даже пять минут занятий в день принесут огромную пользу, если заниматься вы будете регулярно.

Gogot

Является ли йога сектой или нет?

Нет, йога в принципе не может быть сектой, так как йога - это система самопознания, а не религия. В словарях дается следующие определение слова секта. "Секта - это отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений и т. п. Для секты характерны замкнутость, обособленность, претензии на исключительность своей роли".
Итак, во-первых, йога - это не религия. Во-вторых, в йоге нет "основного или господствующего религиозного вероисповедания". В йоге считается, что в науке самопознания главное опыт, а не вера. В-третьих, йога – это открытая для всех и каждого система самопознания. Не о какой замкнутости и обособленности не может быть речи. В-четвертых, как любая система самопознания, йога является развивающейся, а не застывшей системой. Поэтому йога не претендует на то, что она истина в последней инстанции. В-пятых, цель йоги в достижении человеком свободы, а не в том, чтобы связывать его по рукам и ногам оторванными от жизни, здравого смысла и логики догматическими предписаниями.
Конечно, всегда могут найтись нечистоплотные люди, которые, прикрываясь словом йога, будут пытаться создавать всякого рода маргинальные группы очень похожие на секты. Но если вы знаете хотя бы азы йоги, такие как стремление к свободе, первый и второй принципы йоги, методы гармонии и другие, то вы сразу же распознаете неладное. А как только вы почувствуете неладное, то тут же уйдете из этих групп.
Кроме того, с востока, где люди очень любят религии, также как люди запада любят всякие политические партии, иногда проникают откровенно религиозные учения, которые ошибочно считаются йогой в странах запада. Но и в этом случае самое беглое ознакомление с этими учениями сразу же устраняет все недопонимания.
Помните, йога никогда не будет покушаться на вашу свободу, запугивать, зомбировать вас. Если такое происходит, знайте, это не йога.

Gogot

Йога и свобода. ( Из лекции Вадима Запорожцева)

Йога считает, что высшее Я каждого абсолютно и безусловно свободно. Свободно также, как и та первопричина, которая создала всю Вселенную и благодаря которой мы появились. В йоге эту первопричину иногда называют Абсолютом. Эта первопричина создала нас по своему образу и подобию, абсолютно свободными. Тот факт, что мы ничего не знаем и не помним об этой первопричине и, таким образом, находимся в изначальном неведении, также является следствием нашей свободы. Иначе у нас было бы предустановленное знание, а оно влияло бы на наши поступки, и это не была бы уже Абсолютная Свобода. Даже предустановленное знание о том, что мы Свободны, ущемляло бы нашу «Свободу Ничего Не Знать». Любая реклама или предустановленное программное обеспечение на компьютере, отчасти, обуславливает наши дальнейшие действия.
Чтобы осуществить такое положение вещей, понадобилась иллюзия или породивший её фактор, который на санскрите называется Майя.
Из-за изначального Неведения возникла ситуация, когда наше высшее свободное Я могло считать себя не тем, чем оно является на самом деле, а чем-то другим. Самое ближайшее, что окружало Высшее Я, было проявление Высшего Я, известное в йоге как Прана или та сила, которой обладает Я. Это подобно тому, как если бы человек вдруг стал считать себя своей тенью, хотя тень всего лишь результат наличия тела.
Но проявления человека не являются абсолютно свободными, а ограничены количеством Праны человека. Чем Праны больше, тем более свободен человек.
Йога призывает через самопознание увеличивать количество Праны, тем самым увеличивая свою свободу. И, таким образом, рано или поздно дойти до источника всех своих сил,то есть до своего высшего Я. После этого человек получает абсолютную ничем не обусловленную свободу.
Поэтому йога призывает каждого к увеличению своей свободы. А все, что приводит к уменьшению свободы, не есть йога. Но йога настаивает на том, что стремиться к увеличению своей свободы стоит только лишь таким образом, чтобы свобода других также увеличивалась, а не ущемлялась. То есть не любой ценой, а с учетом интересов других, так как Я других такое же, как и наше. Фактически, все принципы в йоге, такие как первый принцип и второй принцип, все советы и упражнения йоги, это как раз и есть рекомендации как максимально увеличивать свою свободу и минимально ущемлять свободу других. Если мы действуем, таким образом, то все, что мы делаем становится незыблемым, мы получаем непоколебимое могущество или власть. Так как в этом случае власть опирается на увеличение и сохранение свободы других. Такую власть вы не потеряете, так как она опирается на истину или правду нашей Вселенной, на самый фундаментальный закон свободы. Власть, построенная на других принципах, неустойчивая и склонна быстро исчезать при малейших потрясениях.
Следует помнить что, будучи свободными или иными словами всемогущими, хоть и в изначальном неведении, мы стали строить свою собственную Вселенную по тем законам, которые волеизъявили. То есть, мы сами стали придумывать законы и тут же стали сами попадать под их действие. В результате возникло то, что называется Кармой. То, что мы видим вокруг, так или иначе мы создали сами. Всех других людей, с которыми вынуждены жить, мы пригласили сами, сознательно или бессознательно, нравятся они нам или нет. Все окружающие нас люди (также изначально свободные существа) приняли наше приглашение. Так образовываются страны и народы. Мы придумали примерно одинаковые законы и поэтому собрались вместе и можем общаться с другими живыми существами. Процесс мог проходить много жизней, и мы его не помним. Подобно тому, как при промывке золотоносной породы, золото собирается вместе. Если мы стремимся к свободе и при этом стараемся в минимальной степени ущемлять свободу других, в чем-то одном и давать большее увеличение свободы в чем-то другом, то другие люди примут нашу власть над ними.
Любые законы - это попытка сделать так, чтобы все члены общества имели максимум личной свободы при минимуме ущемлении свободы всех остальных.
Юрист, который умеет писать такие законы, это величайший йог, даже если не слышал слова йога. Если в какой-либо стране есть такие люди, и они работают, эта страна преодолеет все трудности и будет доминировать. Это называется Законодательная Власть. (В Индии это были брахманы). Правитель, который будет придерживаться этих Законов, будет иметь устойчивую Власть. Это Исполнительная власть. (В индии это Раджи – Кшатрии)
Когда кто-то пытается необоснованно расширить свою свободу за счет сокращения свободы других, то это называется преступление против закона. За этим следует то или иное наказание. Наказание не за то, что кто-то пытался расширить свою свободу, а за то, что сокращал свободу других.
Судьи - это независимые от влияния других люди, которые следят за тем, чтобы свобода всех не ущемлялась больше, чем оговорено законами, то есть, чтобы законы выполнялись. Это Судебная власть.
Иногда говорят, что Средства Массовой Информации есть некая Четвертая Власть. Действительно, те, кто владеет Медийными ресурсами иногда более могущественные люди, чем представители Исполнительной Власти (вспомните пиар технологии). Но это не так. Это всего лишь часть инструментов, которые выпустили из рук представители исполнительной власти, в результате низкого уровня понимания так называемых методов Сознания.
Таким образом, не бывает Свободы для себя без ответственности перед другими. В любой группе людей должны быть правила и законы совместного существования. Йога не является исключением. Если вы учитесь в какой-либо школе йоги, вы должны уважать свободу других учеников и тех преподавателей, которые вас будут учить. Поэтому никакой анархии вы не найдете ни на востоке, ни на западе. Требования могут быть разные, иногда жесткие, но не потому, что кто-то пытается забрать вашу свободу, а для того, чтобы вы не отбирали свободу других. Свобода в йоге священна, но свобода для всех, а не вседозволенность в поведении одних, в ущерб другим.
Мы, в Открытом Йога Университете, тоже имеем свод правил, наверное один из самых либеральных из всех реальных школ йоги. Но юристов от бога у нас нет, а публика иногда приходит престранная, поэтому приходится латать правила, чтобы маргиналы не развалили дело йоги.

Gogot

Я недавно стал изучать йогу. Я встретил много терминов, значения которых я не понимаю. Как мне быть?

Большинство текстов и пояснений по йоге дошло до нас на санскрите. Санскрит в настоящие время практически не сохранился как язык общения народа, но до сих пор остается языком науки, культуры, поэзии, философии. Санскрит можно сравнить с латинским языком, который раньше был языком общения Римской империи, но после её развала стал мертвым языком, который сейчас используется разве только в науке и медицине. Подобно тому, как латинский язык повлиял на возникновения других языков, например, современного английского языка, также и санскрит повлиял на многие современные языки востока. Подобно тому, как английский язык вобрал большое количество латинских слов, но несколько исказил их смысловые значения, подобно этому и современные языки востока, на которых говорили последователи йоги, вобрали в себя санскритские слова, но несколько изменили их значения. Это, вероятно, так или иначе повлияло на термины в йоге.
Поэтому вопрос терминологии в йоге - один из наиболее острых и неочевидных. Этот вопрос состоит из двух подвопросов. Первый-это смысл тех или иных слов на санскрите или других языках, на которых дошли до нас трактаты по йоге. Второй-это адекватный перевод этих слов на другие языки, в частности, русский или английский.
Действительно, смысл одних и тех же санскритских слов в одной школе йоги может значительно отличаться от смысла, который вкладывает в эти слова другая школа йоги. Или, наоборот, разные слова иногда означают одно и то же. Почему это произошло сказать трудно, но это иногда полностью запутывает человека, который пытается одновременно учиться в двух или более школах йоги, что для западного человека очень характерно. Если к этому прибавить, что какие-нибудь другие философские системы, например буддизм или джайнизм, иногда подразумевают свое собственное толкование значений слов, то в этой карусели не могут иной раз разобраться даже профессиональные востоковеды, а не то что простые люди. Даже названия поз в Хатха йоге иногда различается от одной школы йоги к другой, не говоря уже о более абстрактных понятиях. Этой путанице способствовало также то, что у одного и того же слова на санскрите часто имелось много совершенно разных смыслов.
Вопрос перевода санскрита на друге языки, такие как английский или русский, так же весьма трудное занятие, хотя бы по тому, что нет адекватных аналогов в наших языках.
Таким образом, мы имеем замкнутый круг. Оставлять слова на санскрите-это значит делать йогу непонятной для большинства современных людей и допускать путаницу, связанную с разными значениями в разных школах йоги. Переводить на русский не всегда удается с сохранением изначального смысла.
Выход мы видим только один. Это в минимальной степени использовать санскрит, и только там, где без этого невозможно обойтись. В то же время, максимально использовать русские термины, понятные простым людям .
Таким образом, вопрос терминологии является открытым вопросом. Общая для всех терминология в йоге должна только сложиться, на это, вероятно, уйдет какое-то время. Процесс этот деликатный и не требующий суеты. Примерно такой же, как вопрос возникновения терминологии в современной науке, где он плавный и постепенный.
Для того, чтобы помочь многочисленным студентам в овладении терминологией йоги и способствовать становлению этой терминологии, мы создали Глоссарий – Энциклопедию в сети Интернет по адресу http://www.wikiyoga.openyoga.ru. Мы будем наполнять этот глоссарий – энциклопедию, но на это потребуется время.

Gogot

Я видел фотографию йога, который принимал очень сложные физические позы. Мне таких поз никогда не выполнить. Я, наверное, буду выглядеть очень смешно, пытаясь их сделать. Выходит, что йога для меня закрыта, и я не могу заниматься йогой?

Мы решительно заявляем, что вы можете заниматься йогой, и йога для вас не закрыта. Помните, йога - это добрая, логичная, гармоничная система самопознания. Йога - это не акробатика в цирке, не растяжка гимнастов. Согласно учению йоги, как бы вы не делали позу, вы делаете её красиво самим фактом, что просто делаете. Часто надо всего лишь приблизительно принять ту или иную позу и оставаться в ней с чувством гармонии, чтобы чудесное действие позы начало проявлять себя. Никогда не занимайтесь на публику, пусть вам будет все равно, как вы выглядите со стороны. Вы работаете на себя, а не на зрителей. Вы же не артист в цирке, который должен развлекать зрителей. Артистам за это деньги платят. Поэтому, если кто-то позволит в ваш адрес высказать фразу, что вы делаете позу неправильно и не так, как на картинке, то пусть сначала вам заплатит деньги, прежде чем что-либо говорить. Не обращайте ни на кого внимание, погрузитесь в себя, не слушайте этих горе-советчиков от йоги. Помните, что настоящий Учитель йоги никогда не произнесет ни одного слова, которое вас может смутить или заставить сомневаться в себе. Даже если вас надо поправить, он будет склонен тихо подойти и без слов показать, как делать. В нашей школе йоги за любую фразу, которая может смутить человека в отношении его тела, преподаватель может быть дисквалифицирован и отстранен от работы с людьми.

Да, иногда йоги или йогини демонстрируют хорошее гибкое тело, как результат долгих занятий. Но растяжка и гибкость вовсе не показатель того, что человек занимается йогой и это не суть йоги. Вам нет никакой необходимости принимать сложные позы, если ваше тело еще не способно их принять. Да и есть ли в этом смысл? Все самые эффективные позы в йоге зачастую очень простые. Их может делать практически любой человек, с любой степенью гибкости.

Мы решительные противники того, чтобы в качестве рекламы йоги использовались фотографии сложных поз, требующих значительную гибкость. Это отпугивает большое число людей от йоги, а это недопустимо. Конечно, в книгах и фильмах по йоге следует изображать все позы йоги, даже трудные, так как они могут стать стимулом для работы над собой определенного, не очень большого процента людей. Но, в первую очередь, мы считаем, что надо пропагандировать простые и эффективные позы, доступные большинству. В конце концов, если человек выработает привычку заниматься, то со временем придет и гибкость.

Так же следует помнить, что помимо чисто физических видов йоги, есть другие виды, где нагрузка минимальна или отсутствует. Так что изображение сложных поз может отпугнуть людей и от этих видов йоги.

Поэтому вывод следующий. Вы можете не делать сложную позу, а получить тот же эффект двумя-тремя простыми позами. Вы никогда не бываете смешными, делая позу, как бы вы её не делали. Вы можете заниматься йогой при любой степени гибкости тела.

Теоретическая часть

Кто сейчас на конференции