Теоретическая часть

Gogot

Где я могу найти себе учителя, преподавателя или инструктора йоги?

Следует различать понятия Учителя йоги, преподавателя йоги и инструктора йоги. Понятие Учителя в йоге очень высокое, сродни понятию Учителя Жизни и всегда пишется с большой буквы.

Найти Учителя йоги - это колоссальная удача в жизни. Учитель - это зеркало, в котором вы сможете увидеть свое высшее Я и очень быстро достигнуть высочайших высот в йоге. Некоторые люди тратят годы жизни в странствиях, чтобы найти своего Учителя в йоге. Но мало найти Учителя, его надо еще распознать, преодолев все свои негативные тенденции разума и чувств. Но и этого мало. Надо чтобы Учитель обратил на вас внимание и стал вас обучать. Перед своей встречей с Учителем вы должны сделать значительную работу над собой сами.

Учителя йоги свято чтят второй принцип йоги и тратят свое время, в первую очередь на тех, кто уже подготовлен и кто в дальнейшем сам понесет высшее знание йоги как можно большему числу простых людей. Ну, и наконец, если Учитель взялся вас учить, то вам придется безоговорочно исполнять все его рекомендации, а не все готовы преодолеть свой эгоизм и надменность характера. При этом вам придется работать над собой без ожидания награды или признания с чьей-либо стороны. Единственное, что вас будет связывать с Учителем это то, что он вам станет как родной человек, и вы просто будете любить его и ощущать величайшее чувство симпатии к нему. К сожалению, таких людей, готовых к встрече с Учителем и способных понять всю грандиозность роли Учителя, в йоге не так много. Поэтому некоторые Учителя йоги склонны вести непубличный, закрытый образ жизни. Встретив его на улице, вы никогда не подумаете, что это Он. Он может всю жизнь прожить рядом с вами по соседству, а вы можете даже не догадаться, что он вообще занимается йогой. Поэтому в йоге рекомендуют не ждать, пока вы найдете своего Учителя, а незамедлительно начать работать над собой, готовясь к встрече с Ним. Есть такая поговорка: "Готов ученик, готов и Учитель" .

Преподаватель йоги - это как раз и есть тот человек, кто будет готовить вас к встрече с Учителем. Преподаватель йоги обучает вас теории и практике йоги, чтобы вы могли, не теряя времени, работать над собой, чтобы потом, когда вам посчастливится встретить Учителя, вы смогли его распознать, а не пройти мимо, как это иногда, к сожалению, бывает. Преподаватель йоги познакомит вас с философией йоги, с разными разделами йоги, ответит на многие ваши вопросы, касающиеся личной практики в йоге. Как правило, он познакомит вас с такими же как вы людьми, занимающимися самопознанием и поисками высшего. Но преподаватель йоги никогда не будет претендовать на роль Учителя йоги.

Иногда человек может найти и распознать Учителя йоги, а тот в свою очередь отправляет ученика к преподавателю йоги для выполнения всех предварительных практик. Найти преподавателя йоги много легче, чем Учителя йоги. Как правило, преподаватели йоги весьма доступны, и вы можете найти их относительно легко. Преподаватели йоги должны помогать людям, в первую очередь, овладеть теорией йоги и следить, чтобы практика йоги также шла успешно. Преподаватель йоги научит вас теории йоги и ответит на многие ваши вопросы, но не следует ждать, что он будет учить вас жить или сможет ответить на вопросы смысла именно вашего бытия. Эти вопросы, скорее, прерогатива вашего личного Учителя йоги. Роль преподавателя йоги несоизмеримо скромнее.

Часто у преподавателя йоги может не хватать времени на то, чтобы постоянно вести обычные занятия йогой, ведь в его обязанности входит также чтение лекций, проведение теоретических семинаров по йоге и вся работа по беспрепятственному распространению знания йоги. В этом преподавателю йоги помогают инструктора йоги.

Задача инструктора йоги - это постоянно проводить практические занятия йоги для всех желающих ею заниматься. Если в йогу приходит человек, который не желает изучать теорию йоги, но намерен получить для себя пользу от практических занятий йоги, то эту задачу великолепно решает инструктор йоги. Инструктор йоги должен досконально знать тот раздел йоги, который он преподает практически и должен уметь отвечать на все вопросы, связанные с выполнением тех упражнений, которые он преподает. Инструктор должен быть знаком с теорией йоги, но это не его задача отвечать на сложные теоретические вопросы, для этого есть преподаватель йоги. Найти грамотного инструктора йоги также много легче, чем преподавателя йоги.

Таким образом, все в йоге подчинено принципу здравого смысла и эффективности в работе на благо людей. Если вы делаете только первые шаги в йоге, вам надо искать инструктора йоги, чтобы понять, интересно ли вам изучать всю науку йоги или вам достаточно практических упражнений. Если вы интересуетесь более высокими разделами йоги, вам нужен преподаватель, который посвятит вас в них. Если вас мучают проблемы бытия или окончательной духовной реализации, вам нужен ваш личный Учитель йоги.

Gogot

Я не хочу учиться у инструкторов и преподавателей йоги, я хочу учиться сразу у Учителей йоги, которые учили этих преподавателей, чтобы получать йогу из первых рук. Где мне найти их имена и адреса Учителей, где они живут?

Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала определиться с понятием Учителя. Понятие Учителя - это очень высокое и трудно понимаемое понятие для западного менталитета. Тема Учителя - это очень тонкая и деликатная тема. Только вы сами сможете распознать своего Учителя при помощи своей интуиции и чувства глубокого родства к нему. Ваш Учитель может быть очень образованным и начитанным человеком, а может вообще не иметь никаких степеней и регалий. Он может быть всемирно известным, а может вести абсолютно скрытный образ жизни. Но, в любом случае, тот человек будет вашим Учителем, в котором вы почувствовали и распознали Учителя. При этом для вас будет совершенно неважно, признают ли его Учителем йоги другие люди. У вас исчезнут все сомнения, вы просто будете это знать. Через Учителя вы почувствуете дыхание всей Вселенной.
Иногда бывает наоборот, человек, который для других является Высшим Учителем йоги, не будет вам казаться таким. Для одного ученика Учитель может открыться через одного человека, для другого - через другого.

Таким образом, может случиться, что инструктора и преподаватели приведут вас к своему Учителю, а вам он покажется самым обычным человеком, потому что вы еще не прошли долгой практики оттачивания чувств и духовной интуиции и просто не в состоянии отказаться от всех тех стереотипов в мышлении и от мифов, окружающих йогу. Многие люди Запада искренне считают, что Учитель должен обязательно носить чалму и бороду и говорить непонятные глубокомысленные фразы. Но в современных условиях жизни у Учителя йоги может просто не быть времени и сил на этот маскарад, так как это бывает очень непрактично и хлопотно подыгрывать мифам и стереотипам. То есть, нет никакой гарантии, что вы получите пользу, если будете игнорировать инструкторов и преподавателей. Тем более, что от любви до ненависти у некоторых современных людей расстояние меньше шага. Сплошь и рядом наблюдаются ситуации, когда люди вначале восхваляют йогу, а затем, не находя подтверждения своим ожиданиям, разочаровываются в йоге и начинают грязно ругать всех и вся. В том числе тех Учителей, в которых они из-за дурной кармы не распознали Учителей.

Следующий момент, который надо помнить. Учитель может не пожелать вас учить тем вещам, которые вы можете изучить у других. Задача Учителя делать в первую очередь то, что не может сделать ни инструктор, ни преподаватель. Действительно, ведь не будем же мы ждать от профессора математики, что он будет учить маленьких детей сложению и вычитанию, если это может сделать простой школьный учитель. Это называется второй принцип йоги, то есть принцип здравого смысла и эффективности в работе.
Учитель даже может вообще не пожелать с вами встретиться, если он ничем не сможет вам помочь. А просто так прийти и смотреть на Учителя, тоже бывает не совсем уместно, особенно когда он вовлечен в ответственную работу для блага может быть миллионов живых существ. Учитель ведь не медведь в цирке, на которого приходят поглазеть все любопытствующие. То есть Учителя, которые вообще не склонны вести публичный образ жизни, могут пожелать не общаться ни с кем, кроме годами проверенных учеников. И новых учеников берут не ранее, чем те прошли проверку и подготовку у тех, кого он учил до этого.

Наконец, есть Учителя, которые ведут странствующий образ жизни. Они редко когда останавливаются на одном месте на срок больший, чем это необходимо для выполнения их работы. Даже самые близкие ученики иной раз даже не предполагают, где может в тот или иной момент находиться Учитель. Учитель не обязан отчитываться в каждом своем шаге. Он ведь такой же, как и мы с вами свободный человек, и, если он не видит смысла предупреждать кого бы то ни было о своих перемещениях, то кто его может заставить сделать это? Кроме того, места, по которым Учитель может странствовать, вовсе не ограничены странами Востока или Азии. Это может быть весь мир, в том числе и те места, для которых проблематично определить адрес. Так что назвать конкретный адрес вам не сможет никто, даже если очень захочет. Иногда Учитель может путешествовать инкогнито. Единственный совет, который здесь можно дать, это совет следующего характера: с определенной цикличностью некоторые Учителя могут посещать одни и те же места. И если вы будете знать, что это за места и находиться там, то у вас есть шанс повидаться с Учителем.
Как видите, помочь человеку в решении этого вопроса не так-то просто. Но, так или иначе, в йоге все равно вас призывают постоянно стремиться к Учителю, постоянно искать его, не пугаясь никаких трудностей.

Gogot

Как передаются знания йоги?

Насколько мы можем судить в настоящий момент, форма передачи знания йоги в древности была устная. Во всяком случае, никому неизвестны тексты старше определенного возраста. До настоящего времени в некоторых школах йоги передача так же остается устной. То есть от Учителя к ученикам. Позднее, когда йога стала стремительно исчезать и возникла опасность потери преемственности в передаче знаний, те или иные части учения стали записываться в виде текстов или фиксироваться другими способами. Это могли быть всякого рода храмовые барельефы, скульптуры и т. д. То есть помимо устной передачи была передача через тот или иной носитель. Наконец, есть школы йоги, которые опираются только на тексты без устной передачи.

Несмотря на все это, в истории известны случаи, когда часть учения йоги все же терялась, а затем частично переоткрывалась мудрецами йоги заново. Анализируя древние тексты или устные предания той или иной школы о тех способностях или возможностях, которыми обладали последователи йоги в древности, легко сделать вывод о том, что в настоящее время мы имеем лишь крохи того изначального знания. Поэтому в настоящий момент наиболее актуальная задача - это спасти от исчезновения эти крохи знания, которые дошли до нас. То есть поиск и обнародование текстов по йоге всех доживших до наших дней традиций, также запись, может быть, на аудио носители устных поучений, сохранения всех скульптур, барельефов храмов и других культурных памятников, которые являются носителями знания йоги. В будущем человечеству предстоит на этой основе переоткрыть все те разделы йоги, которые не сохранились.

Gogot

Где можно найти, прочитать самые древние первоисточники йоги?

Найти и прочитать самые древние первоисточники не представляется возможным, так как йога в древности передавалась устно в течение продолжительного времени, и лишь затем учение йоги стало записываться в форме трактатов, афоризмов и пояснений. Традиция устной передачи знания йоги сохранилась до наших дней, что затрудняет датировку недавно напечатанных текстов.

Одним из самых древних трактатов по йоге, дошедших до нас в письменном виде и не вызывающим сомнений как у представителей современной науки, занимающихся востоковедением, так и у последователей йоги, является текст «Йога Сутры Патанджали». К сожалению, он представляет из себя не последовательное и систематичное изложение теории и практики йоги, а скорее систематизацию разных подходов йоги в стройную последовательность из восьми ступеней. Также, есть вероятность того, что многие тексты по йоге до сих пор не найдены и не изучены по разным причинам. А из тех текстов что найдены, многие не переведены ни на русский, ни на один из европейских языков.

Gogot

Сколько разных видов йоги существует на свете?

Хотя йога является единым учением о самопознании, существует множество различных видов йоги. Для работы с нашим физическим телом есть Хатха йога, Крия йога; для дыхания - это Пранаяма йога; для работы с волей и интеллектом - это Раджа йога, и так далее. Известно несколько десятков различных видов йоги. Столько, сколько есть проявлений человека, столько же существует различных видов йоги.

Gogot

Что такое школа йоги? Расскажите, пожалуйста, о школе йоги традиции Анандасвами, чем она отличается от других школ йоги?

Йога - это система самопознания, которая придерживается принципов гуманизма, доброты, здравого смысла, и опыта. Цель любой йоги - это состояние высшей свободы и высшего счастья, которое в терминах йоги может называться как запредельное самадхи, освобождающий экстаз, просветление и многие другие термины. Несмотря на то, что цель и принципы достижения конечной цели йоги одинаковы у всех йогов, методы, как реализовать эти принципы и с какой последовательностью приближаться к конечной цели, могут быть разные у разных йогов. Подобно тому, как у горы может быть всего одна вершина, но много тропинок, которые приводят к этой вершине, также и в йоге цель у всех последователей йоги одна, но путей или тропинок, по которым можно достичь этой цели, может быть великое множество. Люди, которым близка та или иная тропинка, часто объединяются в дружеское сообщество попутчиков по духовному пути самопознания или на санскрите в "сангху" и идут вместе, помогая друг другу на этом пути. Такие группы людей, идущих одинаковыми методами в йоге, называют школами йоги.

Школ йоги на сегодняшний день известно большое количество. Методы продвижения в йоге у этих школ могут быть очень похожие друг на друга, но могут значительно отличаться друг от друга. Например, какие-то школы йоги делают упор на аскетизм, другие на экстатические методы. Какие-то школы йоги призывают последователей вести один образ жизни, скажем, минимально использовать сексуальную энергию, чтобы накопить значительный потенциал сил для будущего духовного рывка. Другие же школы считают, что разумное использование наслаждения, которое заключено в сексе, может также значительно ускорить духовную эволюцию самопознания. И таких различий может быть очень много. И, на первый взгляд, эти методы могут казаться противоречащими друг другу. Подобно тому, как есть альпинисты и скалолазы, которые любят подниматься на вершину по отвесным скалам, избегая простых путей, в то же время есть люди, которые поднимаются на вершину по пологому склону, а высвободившиеся силы тратят на то, чтобы помочь преодолеть подъем как можно большему числу других хороших людей.

Чтобы отличаться друг от друга, разные школы йоги могут носить разные названия, иногда связанные с именем того или иного выдающегося Учителя йоги, который помог большому числу людей преодолеть все трудности подъема к вершине йоги. Многие Учителя известны как люди, которые приняли и исполняли третий принцип йоги, или обет отказа от страданий. Они, как правило, берут себе псевдоним. В псевдониме иногда присутствует слово «Ананда». В вольном переводе это звучит как «Радостный». Или "человек, не знающий страданий, несчастья, горя, разочарования, пессимизма". Другая часть этого псевдонима может означать тот путь, через который он пришел к этому состоянию или какое-то другое, понятное, может быть, только ему слово. Поэтому в мире известны многочисленные школы, скажем «АБВГДананды» или «ЭЮЯананды». Правда, имена школ йоги могут носить обычные имена Учителей, скажем, индусские имена. Или включать в себя слова, характеризующие основной метод той или иной школы йоги. Например, «Адвайта Йога» указывает на основной метод этой школы йоги, как на метод недвойственного восприятия. Или, скажем, «Према йога» говорит нам о запредельной любви к Абсолюту.
Еще раз необходимо подчеркнуть, что эти названия возникли только для того, чтобы отличить одну школу йоги от другой и не несут в себе какого-то иного смысла. Иногда школа с одним названием может породить несколько школ с совершенно разными названиями. Или, наоборот, несколько школ могут слиться в одну.

Также следует помнить, что в настоящие время практически невозможно проследить, как и откуда взялась та или иная школа, какая школа что позаимствовала из другой школы, кто был основоположником той или иной традиции. Этим пытаются заниматься ученые востоковеды, использующие разные научные методы анализа и сравнения, то есть, начиная от методов радиоуглеродного определения возраста дошедших до нас манускриптов и до анализа лексических выражений, предметов и понятий, упоминаемых в той или иной традиции.

Что же касается самих школ йоги, то на Востоке всегда больше уделяли внимания смыслу учения, чем тому, откуда оно взялось. В ментальности Востока прочно заложена мысль, что высшее знание было всегда и пришло оно из высочайших сфер Вселенной, а человек, который его впервые обнародовал, хоть и является великим Учителем человечества, но все же он посредник. И самое главное, Учителя йоги, несмотря на свою сверхгениальность, никогда не выпячивали свою личность в ущерб делу распространения йоги. Поэтому полной истории, какая школа йоги когда возникла, что ей предшествовало, каким образом она распространялась мы, вероятно, никогда не узнаем. Из этого следует, что все современные классификации, таблицы и списки, показывающие, какие школы йоги были в древности, как развивались и во что вылились, достаточно условны, неполны и приблизительны. Этим больше занимаются современные последователи йоги на Западе, чем на Востоке.

Что же касается нашей школы йоги, то это Классическая йога, то есть йога, опирающаяся на такие уважаемые древние трактаты как Йога Сутра Патанждали и другие, и которые в свою очередь целиком принадлежат Ведическому Знанию. То есть Запредельному Знанию, содержащимся в древних Ведах.
Правда есть один момент, который нам постоянно приходиться учитывать. Последние время на Западе стало появляться много школ, которые, также претендуют на то, что они называются Школами Классической Йоги. Причем в это название они вносят свое понимание слова Классическая. Дело иногда доходит до курьезов, например, кто-то признает Веды, но ничего не знает о Йога сутре Патанджали, кто-то не признает Веды, кто-то опирается на свои тексты вообще не связанные с Востоком. Все это заставило нашу школу добавлять дополнительные слова в названии, чтобы исключить недоразумения, подчас самого анекдотичного характера. Было принято решения в случаях неясности с названием добавлять слово "Анандасвами", когда требуется избежать путаницы.
По имени одного из глубоко уважаемых Учителей, который взял себе такой псевдоним, и который внес неоценимый вклад в сохранении и понимании йоги. Считается, что "Анандасвами" это одно из имен Шивы, индийского мифологического бога, который, как утверждают легенды, передал йогу людям.

Что же касается вопроса о том, чтобы рассказать о традиции школы Анандасвами, то здесь следует понимать следующие: на Востоке, когда просят рассказать о том или ином учении, то просят рассказать о сути этого учения, основных практиках методах, философии. По сути дела, все наши лекции, курсы занятия, семинары - это и есть рассказ о нашей школе, поэтому вам надо просто заняться изучением всего этого, чтобы получить ответ.

Вместе с тем, на Западе под рассказом о традиции имеют в виду не само учение, а все сопутствующие этому учению факторы, мифы, легенды, личные биографии учителей, и даже слухи и сплетни. Так устроен западный менталитет, где человек в первую очередь интересуется не музыкой, игрой композитора, актера или певца, а его личной жизнью, скандалами и склоками. Сейчас это все больше переносится и на йогу.

Что касается школы йоги традиции Анандасвами, то, безусловно, разного рода баек, легенд и мифов так же как и у любой другой школы йоги, тоже предостаточно. Некоторые из них иногда приводятся для иллюстрации той или иной йоги. Правда, создается впечатление, что многие из этих легенд родились с подачи самих Учителей. Это они, видимо, сделали как раз для того, чтобы утолить неуемное любопытство людей, недавно пришедших в йогу, а за одно на примере этих «подробностей» донести хоть какое-то знание йоги до людей, которые по-другому, кроме как через слухи, сплетни, вообще не в состоянии ничего воспринимать. Учителя йоги, вероятно, очень хорошо разбираются в мотивациях и стремлениях современных западных людей воспитанных на «желтой» прессе и просчитывают в этом отношении все на несколько шагов вперед. Не бывает ничего хорошего или плохого. Бывает уместное или неуместное. Поэтому Учителя могут использовать даже любовь западного человека к сплетням, чтобы помочь этому человеку вырваться из круговорота страданий.

Таким образом, все, что касается баек, слухов и легенд любой серьезной школы йоги, то это как у разведслужб всего мира, либо случайная, либо сознательная утечка информации. Конечно же, есть принципиальное различие между спецслужбами и школами йоги. Первые зачастую совершенно не отягощены никакими морально-этическими ограничениями своей деятельности, в то время как в йоге свято придерживаются первого и второго принципов йоги, то есть принципа доброты и здравого смысла.

Наконец, сопоставить, чем школа йоги традиции Анандасвами отличается от других школ не представляется возможным. Так как для этого надо досконально изучить все эти школы, долгие годы учиться в них, при этом проводя анализ. У нас просто некому этим заниматься, так как иначе мы не сможем донести до людей то, что есть у нас.

Gogot

Как мне определить, какая школа йоги является моей?
Кто мне поможет разобраться в этом?
Есть ли какие-либо формальные критерии для определения того, какая школа йоги является моей?

К сожалению, в этом вопросе вам вряд ли кто сможет помочь. Проблема заключается в том, что, находясь в той или иной школе йоги, вы должны сами почувствовать, является ли эта школа вашей. Только ваша интуиция может определить это. Есть много достойных школ йоги, но насколько каждая из них подходит лично вам никто другой определить не может. Соответственно, никаких внешних формальных критериев по определению своей школы йоги нет.
Единственно, что в этой связи можно упомянуть, это то, что когда человек находит свою школу йоги, он понимает это не только разумом, но и чувствами.
Иногда человек испытывает интуитивное чувство, что нашел то, к чему бессознательно тянулся всю жизнь, не понимая этого. Ощущение гармонии происходящего и внутреннее принятие, без какого бы то ни было насилия над собой. Когда такой человек изучает теорию йоги, он ловит себя на мысли, что он тоже так думал всегда, но только не мог ясно и четко выразить это словами. Человек испытывает радость от изучения теории и практики йоги. Иногда те или иные положения в йоге вызывают настоящую эйфорию своей логичностью, завершенностью и красотой у человека, который не склонен к каким бы то ни было экзальтациям в своей обычной жизни, и который привык очень сдержанно относиться к эмоциям. И когда изучение теории подкрепляется практикой, человек ловит себя на мысли, что он на пороге чего-то очень значительного в своей жизни, как если бы вступил в волшебную страну из детства. Иногда от осознания грандиозности йоги у человека мурашки бегут по коже, и волосы встают дыбом. Причем, надо еще раз подчеркнуть, что здесь мы говорим не о невротичных и неадекватных людях, которые только и ищут возможности по любому пустяку вываливаться в неконтролируемые эмоции, а разговор идет о нормальных, адекватных, умеющих держать себя в руках людях.
Но все бывает и по-другому.
В любом случае, только вы сами сможете определить, ваша это школа йоги или нет.

Gogot

Сколько стоит йога? Сколько надо денег, чтобы меня научили йоге?

Йога - это система самопознания. Этот вопрос не совсем корректен, точнее, вы должны спрашивать сами себя. В йоге есть такой афоризм, что «Йоге невозможно научить, но можно научиться». Никто ни за какие деньги не сможет за вас осуществить ваше самопознание, так как для этого человек должен быть вами. Единственно, что могут сделать для вас Учителя, преподаватели и инструктора йоги, это убрать препятствия на пути вашего самопознания, помочь вам овладеть практическими упражнениями, объяснить вам теорию йоги.

Для того чтобы все это осуществить, требуется преодолеть множество организационных и финансовых трудностей. Надо где-то арендовать помещение, платить за его уборку, платить за те или иные коммунальные услуги, свет, тепло и так далее. Чтобы люди узнали, что где-то проходят занятия йогой, необходимо публиковать объявления об этом, то есть необходимы затраты на рекламу, которая в настоящее время весьма дорогая. Преподаватели и инструктора йоги будут тратить свое время и силы на организацию и проведение занятий. Ведь по статистике на один час проведенных занятий йогой иногда требуется от пяти до десяти часов подготовительных работ. Соответственно, преподаватели и инструктора йоги не смогут тратить время и силы на другой работе в полном объеме и, как следствие, достаточно зарабатывать себе на жизнь. У многих преподавателей и инструкторов есть дети, которых надо кормить, престарелые родители, о которых надо заботиться. То есть нет ничего порочного и антийоговского в том, чтобы хоть как-то компенсировать потраченное время и силы преподавателей и инструкторов йоги. Также естественно, что есть преподаватели и инструктора йоги, которые занимаются только преподаванием йоги. Преподавание разных разделов йоги требует разного количества затраченных сил и времени на их восстановление, соответственно. Это обходится дороже и в прямом и переносном смысле.
Таким образом, накапливаются те затраты, которые так или иначе надо покрыть, чтобы провести хоть одно занятие по йоге. И, обратите внимание, в этот список затрат не входит плата за саму йогу, потому что йога бесценна и невозможно оперировать понятием цены применительно к высшей науке духовного самопознания. Йогу нельзя купить, йогу можно только подарить, как цветок девушке. То есть плата взимается не за йогу, а за возможность беспрепятственно ею заниматься.

Иногда занятия проводятся бесплатно, но это говорит только о том, что нашелся спонсор, который взял все расходы по йоге на себя.
В разных странах и городах стоимость занятий йогой может значительно варьироваться. В основном это определяется уровнем жизни и той прослойкой людей, для которых проводятся занятия. Совершенно естественно, что для бедных людей условия проведения занятий скромнее, чем условия для преуспевающего бизнесмена, но и стоимость занятий существенно ниже.

Иногда для очень бедных людей занятия проводятся бесплатно, но их просят самих что-то сделать бесплатно для других людей. Например, сделать уборку в зале или помочь в каких-либо других делах. То есть человек, таким образом, как бы оплачивает свое обучение.

Существует много мифов по поводу того, что в Индии и других странах, где сохранилась йога, всех обучают бесплатно. Да, действительно, если ученик ведет жизнь странствующего «садху» (или странствующего монаха) и живет только подаянием, которое он ежедневно собирает как милостыню, то ни у кого не возникнет мысли требовать от него денег, но все равно ему предложат сделать что-либо полезное для блага других людей. Но если вы ведете другой образ жизни и вовлечены в обычную жизнь, безусловно, будет совершенно естественно, что вам следует платить за занятия йогой в соответствии с вашим достатком и возможностями.

Иногда приходится сталкиваться с мнением, что преподавать йогу очень легко. Также легко, как и заниматься ею самому. Это приводит к тому, что многие хотят «легко зарабатывать деньги на йоге». Они изучают одну две книжки по йоге, зазубривают санскритские названия поз. И вот новоиспеченный инструктор готов. Такое мнение - это чудовищное заблуждение относительно йоги и её преподавания. Дело в том, что практиковать йогу для себя и проводить занятия для других - это абсолютно разные вещи. Они отличаются примерно также как работа кочегара на паровозе, который в поте лица бросает в топку уголь, от времяпрепровождения пассажира, который едет на том же поезде в шикарном купе и наслаждается прекрасным видом из окна. И это не преувеличение. После занятия инструктора и преподаватели, как правило, выжаты как «лимон», хотя часто этого не видно людям, которые были на занятиях. И дело здесь не в простой физической нагрузке, а в том ментальном и психическом напряжении, которое нужно для проведения занятий. Те же люди, которые, как было указано выше, попали в преподаватели йоги, долго не выдерживают, а бросают это занятие очень быстро. Это хоть в какой-то степени спасает йогу от проходимцев и шарлатанов.

Gogot

Здесь мы можем привести следующую историю из цикла

«Похождения молодого Раджи».

Молодой Раджа после долгих лет тяжелых испытаний вновь обрел свое царство. Но страна лежала в руинах из-за стольких лет безвластия.
Эпидемия и неурожай подорвали культурный уровень народа. Все думали только о выживании, кругом было насилие, коррупция и апатия.
Духовный Учитель Раджи дал ему два совета.
Первый: «Пока люди не поверят в себя, они не победят нищету. Не победив нищету, не победить казнокрадство, насилие и коррупцию. А пока безнаказанно процветает насилие и коррупция, люди не склонны верить в себя. Круг замкнулся. Но есть выход. Пригласи из соседних царств Духовных Учителей, которых знаешь сам, учись у них, щедро награди их и поощряй других также учиться, оплачивая их обучение. Услышав об этом твоем поступке, другие Учителя и святые странники будут склонны посещать твою страну и обучать все большее количество людей. Чем больше людей будет учиться у них и утвердится в Дхарме, тем больше людей поверят в свои силы, тем нетерпимее народ будет к проявлению зла, и негодяи будут бояться даже помыслить о недобром. Молва о твоем царстве распространится на другие страны и вызовет доверие у чужеземных купцов».
Второй: «После того как пригласишь Учителей, они прибудут и будут вознаграждены, пригласи чужеземных купцов с богатыми товарами. Купцы согласятся к тебе ехать, если узнают, что ты придерживаешься Дхармы и уважаешь Учителей, проповедующих порядок и закон. Когда купцы приедут, сам скупи у них весь их товар за хорошую цену и приглашай их приезжать еще. Купцы не будут возвращаться домой с пустыми руками, и купят в твоем царстве у твоего народа другой товар в надежде перепродать его с выгодой дома и прирастить свой капитал. Так в стране будут деньги и казна твоя будет пополняться, народ богатеть, а ты приведешь страну в надлежащий порядок, и недруги не свергнут тебя».

Gogot

Продлевает ли йога жизнь?

Йога - это система самопознания, и как следствие этого самопознания возникает знание, как работает наш организм, как сделать так, чтобы он функционировал без сбоев и разрушения на полную свою мощность. Наличие этого знания приводит к тому, что появляется возможность значительно продлить время человеческой жизни. Более того, в древних свидетельствах мы находим описание того, что человек, занимающийся йогой, мог вообще продлевать свою жизнь так долго, как считал нужным для целей самопознания. Но в то же время следует помнить, что йоги достаточно спокойно смотрели на процесс смерти, не считая его чем-то из ряда вон выходящим.

Так, согласно учению йоги, после смерти человек обязательно должен родиться еще раз как маленький ребенок в семье, с которой у него есть связь. То есть наши дети - это, возможно, души наших дедушек и бабушек, получивших от нас новое тело. В йоге, в первую очередь, боролись не за продолжительность жизни, а за качество жизни. Ведь прожить двести лет в теле, полном болезней и страданий, это не благо, а наказание. Поэтому, согласно учению йоги, если даже жизнь короткая, но полная сил, свершений и самореализации, то это более предпочтительнее, чем долгая жизнь в болезни, страдании. Поэтому в истории йоги мы знаем примеры, когда выдающиеся йоги проживали достаточно короткую жизнь. Но если йоги чувствовали, что их работа на земле еще не закончена, они всеми средствами, которыми располагает йога, стремились продлевать свою жизнь, используя для этого все секретные поучения и практики древности.

К сожалению, эти практики и поучения, как продлевать свою жизнь на любой промежуток времени, дошли до нас в не всегда понятном, аллегорическом описании, которое требует сил и времени, чтобы расшифровать его. Какие-то моменты из этого древнего учения по продлению жизни, вероятно, придется переоткрыть йогам и йогиням современности заново, если выяснится, что не все поучения сохранились до наших дней. Ведь йога стремительно исчезает. Йоги древности не хотели, вероятно, в открытую пропагандировать эту науку бессмертия, так как это учение могло попасть в руки людей, склонных к злу.

Достаточно вспомнить русскую народную сказку про Кощея Бессмертного и про все страдания, которые он принес людям. Или исторический персонаж Тохтамыша, бессмертного политического правителя средневековья, чтобы понять, что эти опасения небеспочвенные. В наше время, когда самые уважаемые люди, это криминальные авторитеты, продажные и коррумпированные представители силовых структур, жестокие и властолюбивые начальники всех мастей, обкрадывающие пенсионеров толстосумы, все эти супергерои и машины убийств, агенты 007, убивающие всех, стоящих у них на пути случайных людей, правители, закрепившие или пытающиеся закрепить за собой власть навечно, то, вероятно, очень опасно обнародовать такое знание открыто. Представьте себе бессмертного маньяка-фанатика, стоящего у власти, который идет на седьмой срок правления, а каждый срок правления - сто лет. Поэтому йоги, имеющие это знание, должны были вести очень скрытный образ жизни. Другие Учителя и последователи йоги сознательно не желают переоткрывать это знание до тех пор, пока человечество не станет более духовным и не очистится от криминала, коррупции и маниакальной одержимости.

Следует помнить, что согласно учению йоги, все мы были созданы по образу и подобию Абсолюта и наделены бессмертием, как и он. Но мы не справились с возможностью жить вечно, мы запутались в своих желаниях, мы неправильно применяли свои способности. Это все, вместо радости бессмертной жизни, привело нас к вечному страданию. Мы как пауки сплели паутину из ненужных желаний и стремлений, и сами запутались в ней.

В результате, мы стали просить Абсолюта дать нам возможность начать все с чистого листа или заново. Абсолют даровал нам эту возможность. Тот процесс, который мы называем смерть, как раз и есть эта возможность начать все заново и не повторять больше старых ошибок. То есть, смерть - это тот подарок Вселенной, который избавляет нас от вечных мук страдания. И действительно, в новой жизни мы стремимся не повторять старых ошибок, но делаем новые и нам опять приходится начинать все с чистого листа. Так из жизни в жизнь мы формировали все более сложные тела и передавали их по наследству нашим потомкам, затем снова рождались, получая сложное тело от своих родителей, и вот, наконец, мы получаем тело человека. Как утверждает йога, с уровня, когда мы получили тело человека, мы можем научиться жить в счастье и радости, как было задумано изначально Вселенной. И как только научимся, то смерть нам больше не понадобится и мы сможем жить сколько пожелаем в счастье, радости и наслаждении.

Что же касается более практических методов, то йога учит, что если придерживаться правильной диеты, заниматься физическими упражнениями йоги, заниматься дыхательными упражнениями, заниматься сексом, так как учат соответствующие разделы сексуальных йог, общаться только с духовными людьми и избегать злых людей, жить на природе и в гармонии с природой, то можно продлить свою жизнь так долго, что это может показаться чудом для непосвященных.

Теоретическая часть

Кто сейчас на конференции